ЧИТАЙТЕ, ПИШИТЕ И ИЗДАВАЙТЕ КНИГИ – ВЫ ТВОРИТЕ БУДУЩЕЕ!
.
Часто строгие взрослые функционеры ругают молодежь за увлеченную жизнь в виртуальных созданных писательским воображением вымышленных мирах типа «легендариума» Толкина. Эти умудренные жизнью и отягощенные бытом взрослые правы и неправы одновременно – человек должен быть сложнее и многообразнее, чем окружающий его реальный мир, и этим он отличается от животного, которое адаптируется к миру и не имеет истории своего рода, кроме коротенькой истории особи. Человек, напротив, строит проекты и живет в них, выбирая наиболее гуманные и отбрасывая самые угрожающие человеческой родовой творческой сущности. Молодежь увлекается миром воображения, физически переселяется в него, мечтает об альтернативной истории и отвергает обыденную повседневность, где надо учиться и работать, содержать семью и защищать Родину. В некоторых странах по аналогии с ограничением Интернета и введением цензуры на запросы во всемирной паутине вводятся запреты на фильмы и литературу о перемещении во времени и попадании наших современников в прошлое.
Но запреты не сделают молодого человека филистером, рабом повседневности, не оттолкнут от мечты о необыкновенном и замечательном. Запреты способны толкнуть молодежь на тотальный эскапизм – бегство от реальности и переселение в конструируемый мир воображения с особым сленгом и образом жизни, причудливо вторгающимся в нашу реальность. Молодежь не должна жить в нем. А она живет. Ей было бы достаточно лишь посмотреть и захлопнуть проект воображаемого мира с тем, чтобы он был понят, опознан как ошибочный и вредный, и не смог бы никогда реализоваться. Ей, этой новой молодежи воображения не надо быть взрослыми детьми и бегать с пластиковыми мечами по лесам, не стоит тратить жизнь, менять ее на иллюзию, годами вживаясь в воображаемый мир, утрачивая при этом собственную взрослость и зрелость.
Проект нового мира обычно создается при помощи спецоперации – написанием книги, созданием плана в разведке, генштабе, Госплане, в гуманитарных институтах моделирования человеческих отношений при помощи новояза или симулякров подлинной жизни. Обычно серьезный классический автор бывает удивлен судьбой героев своего проекта, которые начинают жить своей независимой от него жизнью. «Трагедия моя кончена; я перечел ее вслух, один, и бил в ладоши, и кричал, ай да Пушкин! ай да сукин сын!» - восхищался «наше все» в письме к Петру Вяземскому. Сцена танца Наташи Ростовой под гитару так восхитила Льва Толстого, что он пишет: «Где, как, когда всосала она в себя из этого русского воздуха, которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух, откуда она взяла эти приемы? Но дух и приемы эти были те самые…русские, которых и ждал от нее дядюшка».
Писать и создавать прогнозы, быть футурологом – неблагодарная задача. Я знаю это как футуролог, научный руководитель сайта и глава научной коллегии Международного информационного юридического и футурологического агентства «Свобода». Главное здесь – чтобы прогноз не сбылся. Если он не сбывается – это успех! Если сбывается, то прогноз неудачен, предвидение реализовалось, и люди начали жить в воображаемом мире реально. Главное здесь – отсечь нежеланные варианты развития, а для этого их надо талантливо описать в книгах и канализировать в это описание всю энергию социума с тем, чтобы описание не реализовалось на практике. Поэтому юные толкинисты с их играми частично оправданны, поскольку они как клапан предохраняют общество от реализации архаичных социальных структур в нашей реальности, от воплощения ожиданий слонов, драконов и волшебников в мире научно-технической революции. Поэтому, если что-то сбывается, то это очень плохо. Проекты советской фантастики и скорого освоения ближнего космоса не сбылись в начале нового столетия, «мир полудня» Стругацких пока не реализовался и возник круговорот истории - а потому возврат в прошлое, в котором нужны принципиально новые проекты. Эти проекты в духе постапокалипсиса нужны как ложноножки реальности, которая и не должна реализоваться, она обречена остаться в воображариуме, поскольку уже успешно и детально описана в ряде угрожающих романов и в серии устрашающих голливудских фильмов-сиквелов о «восстании машин», «матрице», «людях в черном», «чужом», «хищнике». Сама реальность в этом случае будет развиваться по-иному, обходя описанные и представленные обществу угрожающие или восхищающие проекты.
В футурологической, художественной и эссеистической научно-популярной книге главный успех должен заключаться в том, чтобы прогноз не реализовался и был отсечен от реальности самой энергией общества, которое с воодушевлением или отвращением знакомится с прогнозом, читает его, переживает и останавливает его реализацию. Примерно так публикацией книг можно было бы остановить сам взлет и даже появление Третьего рейха, распад СССР, подъем ИГИЛ, серию цветных революций. Поэтому молодежи надо не жить в воображаемых мирах, а строить множество альтернативных возможных миров, преодолевая энтропию и хаос в реальном мире. Но нельзя застревать в одном из приятных на первый взгляд продуктов воображения – будь то толкиновский мир, мир Гарри Поттера или уродливый искаженный мир поклонников Бандеры из правого сектора. Что остается делать молодежи – новому поколению ХХ1 века, которое должно быть оторвано от виртуальной соски игр, образов и оргдеятельностных ролевых игр? Молодежи следует перейти к глубоким экзистенциальным актам переживания и реконструкции исторического опыта в ходе чтения книг и написания своих книг.
Поэтому актуально звучат знакомые, ныне почти забытые и, казалось бы, наивные сентенции с советских плакатов со словами М. Горького выставленные в витринах книжных магазинов страны: «Любите книгу – источник знаний», «Всем хорошим во мне я обязан книгам». Тогда, когда люди не мыслили еще образами, а были логичны и дискурсивны, то есть были вполне людьми, они, эти высказывания классков заменяли в головах людей вульгарные постеры и безумную клиповую рекламу современности постиндустриального общества.
«Этот роман меня глубоко перепахал», говорил Ленин об идейном романе Чернышевского «Что делать». Сказано было не про курортную любовную интрижку, а речь идет о поисках смысла жизни поколения при помощи традиционных смысловых русских вопросов «что делать?», «кто виноват?», «а судьи кто?», «с чего начать?». Нужно не примитивное инструментальное целеполагающее действие «съесть Сникерс и порядок», а важно предпринять и взять на вооружение ценностную деятельность всего поколения - читать книги и творить будущее! Но мы не будем его творить «грубо, зримо» - так как образно сказано у Маяковского в стихотворении «Выволакивайте будущее»:
"Будущее не придет само,
если не примем мер.
За жабры его, - комсомол!
За хвост его, - пионер!"
Цветущая сложность новой России творится в первую очередь книгами – «кораблями мысли» человечества при помощи новой для ХХ1 веке социальной практики неоиндустриализма и русского сверхмодерна – остромодной и социально-значимой коллективной практики чтения и написания новой классики Третьего тысячелетия.
Председатель Правления Общества "Знание-народу",
председатель ученого Совета Коллегии МИЮФА,
доктор философских наук, профессор
Некрасов С.Н